祝福教案(精选多篇)

第一篇：祝福教案

祝福

教学设想

1、突出悲剧美质。以“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看”为教学主线，真正把《祝福》作为悲剧来教。《祝福》教学的中心就在于揭示祥林嫂的“价值”和“毁灭”的根源。探寻“价值”，经过两个阶段：感悟价值──祥林嫂的健康、能干、勤劳、善良而又坚强。突出其作为一个劳动妇女的价值；深化价值──封建势力对祥林嫂的不公待遇，祥林嫂对不平命运的强烈反抗。探寻“毁灭”，重在突出其“无主名”、“无意识”，似乎没有人存心要害她，要她死，但似乎每个人都在她的“死”上出了一把力。

2、拓展创造空间。改变以分析人物形象、情节设计、环境描写、主题结构等为流程的小说教学的刻板程式，引导学生主动探究、积极思维、辨证思考、升华发展，给学生极大的发展空间，创造空间。

3、重点培养学生的信息筛取整合能力、推断能力及思辨能力。导入问题既对教学流程起穿针引线、缝合严密的作用，又引导学生进行初步的信息筛取整合，探究问题则在此基础上进一步引导学生进行推断和思辨，使学生的思维上层次，避免学生思维表面化。

教学过程

导语：前一节课，我们初步了解了《祝福》这篇课文的结构特点，今天就让我们深入探究杀死祥林嫂根本原因。（在黑板中央板书—“祥林嫂”）

一、探祥林嫂的“价值”：劳动妇女的典型─—不应死。

1．导入问题：祥林嫂是怎么死的？从哪些地方可以看出她也是因“冻饿”而死？

祥林嫂死了，因“冻饿”而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。

2．探究问题：祥林嫂死了，也是在鲁镇，也是在鲁迅笔下，另一个苦人儿孔已己在初冬之时最后一次喝完酒，“坐着用这手慢慢地走去了”。一个一生没有进学的孔已己走向了他人生的终点站，请同学们快速浏览课文，比较一下孔已己和祥林嫂的异同。

不同点：

身份不同：祥林嫂是社会最底层的农民，孔已己是最贫穷的读书人。

养活自己的方式不同：

祥林嫂十分能干，不光家务做得好，“彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”，而且是田间的一个好劳力；“她又能做，打柴摘茶养蚕都来得”，完全有能力养活自己；祥林嫂又十分勤劳，在卫家山的婆家、在鲁镇的河埠头、在货家岙的茶园蚕房，到处都留下她辛勤劳作的影子，“似乎闲着就无聊”；板书：勤劳、能干

孔已己：不会营生，好喝懒做，衣服仿佛十多年没有补也没有洗。没有几天抄书的纸笔一起少掉了。到丁举人家偷东西。

相同点：

两人都有劳动的基本条件：祥林嫂十分健康，“两颊却还是红的”、“手脚都壮大”， 孔已己身材高大。板书：健康

性格中都有善良的一面：

孔已己：从不赊帐，教小伙计学写字，给茴香豆小孩子吃。

祥林嫂：善良地以为昼夜不停地劳作就可以躲避被卖的厄运，善良地以为丧夫失子的悲痛就会博得鲁镇市民哪怕些微的同情，善良地以为捐了门槛就可以逃过地狱分尸的劫数，就可以获得“祝福”的权力，就可以重新做“人”，善良地希望有灵魂就可以一家团聚； 同时祥林嫂更坚强，丧夫失子，没有击倒她，更没有使她失去生的希望，靠做女工养活自己，顽强地活下去。可以说，她是旧中国劳动妇女的典型。（围绕“祥林嫂”板书：健康、能干、勤劳、善良、坚强）

最终的命运相同：

孔已己：被丁举人打死了；

祥林嫂：而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。

同学们认真思考一下，杀死好喝懒做的孔已己的真凶是丁举人吗？

明确：封建制度和封建科举制度。

二探相关的人物：合力“毁灭”──必须死。

（一）导入问题：祥林嫂完全有能力养活自己，怎么会因“冻饿”而死呢？你认为杀死祥林嫂的凶手中哪些人嫌疑最大？

（学生讨论后，师围绕祥林嫂板书：鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、鲁镇所有的人们、“我”。）

（二）探究问题：健康、能干、勤劳、善良而又坚强的祥林嫂，被残忍地害死了，如果我们今天还不能为她伸冤的话，真是天理难容。现在就让我们来看看鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、鲁镇所有的人们、“我”都是些怎样的人，他们对祥林嫂的死都负有那些责任？

1．我们首先来看看课文1、2两段描写鲁四老爷的句子，请大家来探究一下鲁四老爷的

身份、爱好和立场。学生读相应的句子。

思考：本文写于1924年，已经是孙中山已经推翻了帝制，康有为的思想早就过去了，

他还在骂康有为说明他是一个怎样的人？

装作关心国事其实不了解，足见其思想迂腐、顽固、守旧。板书：顽固

2．我们在来看书房的描写，书是宋代理学的入门的书，对联出自宋代理学家的文章，

可为什么还要挂陈抟老祖写的“寿”字呢？陈抟老祖可是科举不中而去做道士的呀？

从“寿”字中我们可以看出鲁四老爷内心也有渴望退隐长寿的生活的乐趣。因此，说他

并不是完全讲理学的监生，这也为后文他对祥林嫂的忌讳埋下了伏笔。既有对寡妇的厌恶，也有祥林嫂“克夫克子”的迷信思想。

3．祥林嫂首次到鲁家做工，鲁四老爷对祥林嫂的态度是怎样的？

“四叔皱了皱眉”

4．四叔为什么皱眉？

讨厌祥林嫂是寡妇。

5．中途被婆家劫走后，鲁四老爷是怎样说的？

学生：“可恶！然而??”。

思考：鲁四老爷为什么说这四个字？

说“可恶”，主要是恨祥林嫂的婆家劫她回去有损自己的家门体面及尊严；说“然而??”，

是其一转念觉得在妇女“出嫁从夫”的礼法面前又无话可说：婆家将她弄回合乎礼法。

6．完成了劫持任务，卫老婆子来鲁家“说说清楚”了。她还未开口，鲁四老爷先甩出

了个“可恶”。后又来了个“然而”。鲁四老爷为什么说“可恶”和“然而”？

这可恶和然而这两个字显然是对着卫老婆子来的：骂她既当“介绍人”“”又当劫持者

的鄙污，憎她介绍“逃妇”来又合伙劫其去，败坏了自己的门风。

我们可以看到，“然而”是在卫老婆子道歉，又讲了一大堆好话后说的。这时鲁四老爷

心里已然是无可奈何的态度，于情于理这桩事也符合封建法度。只要再荐一个好的，也无所谓了。

应该说，这两个“可恶”“然而”是本文中画龙点睛的妙笔。看似两次简单的八个字，却揭示鲁四老爷性格本质：有中小地主的对家门面子的维护的虚荣，也有知道祥林嫂被抓而只扫自家门前雪的冷漠，还有对所谓的封建法度的奴顺和卫护等种种特征。 板书：虚荣、冷酷

7．祥林嫂第二次 ……此处隐藏13943个字……脸色灰黑”

评：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命，地主知识分子典型形象。政治上迂腐，保守，顽固地维护封建制度，封建礼教，自私，伪善，冷酷无情，把套在祥林嫂脖子上的绳索，勒得死死，永不松动，致死为止。

b “我（小资产阶级知识分子形象）

问题设计：１，“我”与乡里所进行几次问答？ 内容是什么？

２，“我”是怎样回答的？ 心态有何变化

明确“三问”一问，魂灵有无，

二问, 地狱有无，

三问，死掉的家人能否见面。

三答，“也许有”，“就该也有”“说不清”含糊回答，伴随“悚然”“吃惊”“胆怯”。 延伸: 如果你是“我”你这样回答祥林嫂所提的问题？ “我”为什么不能回答？

明确：“我”的这一切变化，出于“人何必增添末路人苦恼”的同情心实际上这未能使她摆脱绝望同时又反映了“我”的软弱和无能，想帮助却又无能为力，任由悲剧的发生。

[讨论]

“我”为什么会想到福兴楼吃鱼翅？

c，柳妈（与祥林嫂一样的劳动妇女）[问题设计] 1，如何对待祥林嫂？

2，她是不是凶手，与鲁四老爷这样地道的凶手等同吗？

明确：a祥林嫂唠叨“阿毛的故事”不耐烦—— 缺乏同情心

b第一个奚落祥林嫂额上伤疤——缺乏同情心

c告诉祥林嫂一个秘密——加速死亡

主观角度分析：不具备杀祥林嫂的动机

出于善意，替祥林嫂寻求“赎罪”办法

客观角度分析：加速了祥林嫂死亡（画虎不成反类犬）

延伸：造成柳妈主客观效果背道而驰因素是什么呢？

明确：封建礼教对人们的毒害。

第三课时

教学目标：

分析祥林嫂的人物形象

讨论《祝福》的含义及本文的反抗性问题

分析环境描写及其作用

教学步骤：

导入课文

“ 文学即人学” 一部成功的小说离不开给世界文化艺术长廊提供典型人物形象。 思考：作者是如何写祥林嫂的？

人物形象分析

a ，幻灯片显示描写祥林嫂肖像的片段

b ，体会三次肖像描写的特点

第一次： 祥林嫂在亡夫之后，不堪严厉的婆婆的压迫逃到鲁家，表现这位年轻寡妇的凄苦形象。既有旧社会残酷折磨她的鲜明标志。也是她生机还旺的具体表现。

第二次：祥林嫂亡夫丧子，对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。这次形容枯槁，两眼无神，外貌变化，是旧社会对她又一次残酷打击的形象写照。

第三次：祥林嫂再到鲁家后，饱经种种精神迫害，心灵摧残，被踢出鲁家。外貌与年龄极相称，表现祥林嫂脸上先前总带着悲哀神色，更表现出她在严重悲哀的长期侵袭中，折磨得麻木，表露不出悲哀的神色，血泪控诉。

“要极节省的画一个人的特点，最好是画她的眼睛”

讨论祥林嫂的反抗性。

祥林嫂带着四十年的屈辱与辛酸，寂然地离开了人世间，生命划上句号（结合课文讨论）我们如何看待祥林嫂的反抗？

a，出逃与严厉的婆婆“相处太难” 遵循“从一而终”的先贤古训。

b，抗婚“饿死事小，失节事大”下意识维护封建礼教思想。

c，捐门槛对再嫁还活怀有深深负罪感。带有浓厚的封建迷信色彩。

d，对灵魂有无的怀疑恐惧矛盾心理无论有无，劫数难逃。

评价：

一生有过不懈的抗争，都是反抗命运的具体行动，纯属生理需要，但她反抗完全出于自发。也很盲目，本身也有浓厚封建礼教，封建迷信色彩，充满了悲剧性。

鲁讯小说在揭示人物的命运悲剧时，强调人的灵魂、精神的改造。

思考：本文为何题叫《祝福》？

明确：1。小说源于祝福，又终于祝福，情节发展与祝福有密切联系。

2．深化作品的主旨，一方面热切的希望祈求神明赐给幸福。另一方面是祥林嫂这样的劳动人民在悲惨中死去，形成对比。

3。小说否定了”向神求福”的“祝福”启示人们要获得真正的幸福，必须另外寻求出路。 祝福没有任何作用。

讨论本文环境描写的特点作用

本文环境描写比较的突出的共五处：

明确：三处祝福描写

一处客房听雪

一处书房陈设

重点讨论篇首，篇尾的环境描写

第四课时

教学目标

分析环境描写及其作用

渗透鲁迅小说的作品内涵深度、

教学步骤：

导入新课

小说的环境是小说中人物活动的背景，它往往会影响小说中典型人物的思想及命运的发展，所以恩格斯曾说“典型人物是生活在典型环境中的离开了典型环境，典型人物也不存在”。 重点讨论祥林嫂的生活环境。

快速浏览课文

画出觉得比较突出的环境描写？

明确：三处祝福描写，一处客房听雪，一处书房陈设

分析文章中典型的景物描写

步骤：1）2）3）4）组齐读第一段环境描写

写景角度：视觉灰白色

听觉钝响

景物特色：沉闷，压抑

去掉第一句的修饰成分“年底像年底”这句话的潜台词是什么？ （新历的年底不像年底） 作用：对封建制度仍然存在，封建风俗习惯根深蒂固。————揭示出祥林嫂悲剧的社会根源（必然性）

ｂ步骤５）６）７）８）组齐读最后一段环境描写

描写角度：听极响的爆竹声连绵不断

看黄色的灯光

想天地圣众歆享了??

作用：

ａ，结构上过度，照应第一段

ｂ，祥林嫂的“死”与祝福景象形成鲜明的对比，深化对旧社会杀人本质的揭露。

三，讨论鲁迅作品的思想深度究竟在何方？

鲁迅小说关注社会现实，但决非客观描写将人生悲剧社会悲剧融为一体，制造悲剧的不是某一个具体的人，而是一种思想意识形态，改变人物命运并不能只关注经济地位，更应关注人们的精神状态。

补充：

祥林嫂年谱

二十六岁以前与祥林结婚

二十六七岁春上死了丈夫，冬初逃出家中

经卫老婆子介绍，到鲁镇做工

二十七八岁春上被迫改嫁，年底生阿毛

二十八九岁阿毛三岁

三十或三十岁四岁阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工，祭祀很闲只烧火，年底柳妈建议捐门槛。

三十一二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节仍不能拿酒杯和筷子。

三十二三岁头发花白，记性尤其坏。

三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家

三十四五到三十六七沦为乞丐

三十七八岁腊月二十四夜或二十五凌晨离开人世。